We Tripantu: Recuperación del Año Nuevo Mapuche
La recuperación pública del solsticio de invierno como hito de resistencia cultural del siglo XX.
Relato del suceso
El We Tripantu (mapudungun: 'We' = nuevo / 'Tri-Pantu' = año, ciclo solar) es la celebración del solsticio de invierno, el 21 de junio, que marca para el pueblo mapuche el inicio del nuevo ciclo de vida. Su nombre completo significa 'Nueva salida del sol' o 'Nueva llegada del tiempo'.
Durante décadas de colonización y dictadura, esta celebración fue suprimida, ridiculizada o ignorada. Los mapuche que vivían en ciudades muchas veces no tenían conocimiento de sus propias tradiciones ancestrales. La imposición del calendario gregoriano, la religión cristiana y la educación occidental habían borrado generaciones de memoria.
A partir de los años 90, con el retorno de la democracia y el surgimiento de organizaciones mapuche urbanas, el We Tripantu comenzó a recuperarse como celebración pública. Las comunidades se reúnen a la orilla de los ríos antes del amanecer del 21 de junio para bañarse en las aguas frías que renuevan el espíritu, encender fogatas y compartir alimentos tradicionales como el muday y el catuto.
Hoy el We Tripantu es celebrado en plazas y escuelas de todo Chile y reconocido por el Estado como celebración oficial de los pueblos originarios. Su recuperación es un hito emblemático del renacimiento cultural mapuche: la demostración de que una tradición de miles de años puede sobrevivir 500 años de colonización y volver a brillar como el sol que retorna tras el solsticio.